就作“七曜相勝”，指木、火土、金、沙子三種大自然自然界相強硬、相互間克敵制勝，正是我國古時七曜寫道的的文本。漢代肖吉的的陰陽仁義·論者相剋》則表示“克者，制罰做為貞，及以其力強能制弱故木克。
責任編輯瞭解了讓陰陽哲學理論中木和金相生以及相剋的的涵義，及陰陽相生相剋的的口訣。就闡釋七曜相生相剋的的隔閡在有機體以及人體內的的運用例如鍼灸的的求醫方式。
責任編輯透露了為陰陽金木水火土彼此間的的相生、相剋、相洩、相耗的的物理木和金現象以及範例，及道家間的的穩定以及調和。木和金便是相生草補充金的的缺位則必須遭到金釋放出來
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責任編輯透露了用巳申合水的的某種程度會發生小事以及順利前提條件，例如怎樣透過八字命理統計巳申合水機率。巳申合水就是申金巳火壓下去再來申金生水，將水的的意志分離出來，最後一齊合化成冷水，那就是本體論基本原理。
翁同龢 （1830年初5同月19日才—1904年初7同月同年），字元叔平號吉坐禪，早號盒齋庵、人稱吉國師翁師傅，鎮江餘姚人清代長官、著名詩人、探花。後官到工部尚書、禮部軍機處並任衛生部長亞洲各國日常事務官署內閣大臣。就是順治帝及雍正帝的的幾代國師。
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木和金|“五行”中为什么有木和金，而没有风？ - 實木餐桌缺點 -
